CALENDÁRIO ANUAL DAS FADAS E DAS FLORES

Ola gente encantada!Tudo bem com vocês?Olha eu novamente com as minhas fadas.Tomará que vocês gostem deste calendário.Vamos lá então?

A função das fadas é absorver PRANA, ou a vitalidade do sol e distribuí-la no plano físico. Assim, as fadas das flores proporcionam um vínculo vital entre a energia do sol e os minerais do solo. Certas fadas são responsáveis pela estrutura e cor das flores; outras atuam debaixo da terra em torno das raízes; e outras mais, a nível molecular, possuem relação com o crescimento da célula. As fadas possuem um corpo feérico que compreende os mais diferentes estados da matéria física. Quando as fadas são visíveis, os são, a nível ETÉREO, e quando são invisíveis, estão em nível ASTRAL. A maneira como são formadas é tão sensível e fluídica que podem ser moldadas por coisas tão tênues como o pensamento e o sentimento. Assim, pois, a aparência dos seres feéricos refletirá com freqüência as idéias pré-concebidas que tenhamos deles. Por isso, é normal que suas formas sejam numerosas e variadas. São as energias que fluem no corpo das fadas que contribuem para criar uma cabeleira ondulante e umas asas abertas de matizes brilhantes. Se a vida, em sua essência é mágica, pontuada de instantes de iluminação, é tudo graças às obras das fadas.

Elas são as guardiãs de nossa "Lenda Pessoal" e dos nossos desejos. Não devemos invocá-las em vão, pois elas sempre respondem.

E também, devemos estar muito atentos aos nossos desejos, pois as fadas não estão ao serviço da ambição, do poder ou de riqueza material. As fadas só nos ajudarão na única meta que importa na vida: chegar a sermos nós mesmos. Um grupo de fadas foram agrupadas em uniões simbólicas com as diferentes flores das estações anuais pela artista e estudiosa Cicely Mary Braker (1895-1973). Assim, a cada tipo de flor e em cada mês do ano, corresponde uma fada guardiã:

MÊS: JANEIRO

FLOR: TREVO AMARELO

FADA: MAYA

Maya é a fada do trevo amarelo que compõe um grupo de fadas de flores silvestres. É descrita como uma menina de olhar compreensivo, que expressa harmonia em seus olhos, enquanto deixa entrever um tímido sorriso em sua boca. Maya representa toda a doçura do mundo natural das Invoque-a com o seguinte poema:

“Por tuas loiras flores”,

Trevo amarelo te chamamos,

Mostra-te fada Maya,

Entre a resplandecência de suas folhas,

Para o meu deleite e de toda a natureza.

MÊS: FEVEREIRO

FLOR: AMOR PERFEITO

FADA: PANSY

Amor Perfeito é uma flor muito bela para compor um jardim. É também, uma flor muito amada pelas fadas e por elas, utilizada para fazer poções de amor. O chá de suas pétalas, segundo a crença popular, cura o "coração partido".

É ainda, a flor mais ofertada entre apaixonados. Entretanto, nunca devem ser colhida quando ainda houver orvalho sobre ela, pois causa ruptura do relacionamento antes da chegada da próxima lua cheia.

Na Europa essa flor é conhecida pelo nome de Pensamento e está relacionada com a morte e os entes queridos perdidos. A fada Pansy que habita nessa flor, geralmente é descrita como uma menina sorridente que aparece vestida com as cores do amor perfeito. Mostra-se muito otimista e feliz e transmite um grande bem-estar.

Ela gosta que recitem o poema-canção:

“Amor Perfeito, Petúnia”,

Poejo, Primavera...

É difícil, penso,

Selecionar a melhor delas,

E deixar de lado o resto.

Não quisera esquecer nenhuma,

Passiflora, peônia,

E piorno, de flores amarelas...

Porém não é Pansy

A mais bela das

Que por P começam?

Negro, marrom e aveludado,

Roxo, amarelo, vermelho.

MÊS: MARÇO

FLOR: LAVANDA

FADA: LAURA

A lavanda foi muito usada pelos gregos e romanos em óleos e sais de banho com valores terapêuticos. Era usada também como antibacteriano que ajudava na cicatrização de cortes e queimaduras.

Durante a Idade Média foi considerada uma flor do amor, por causa de seu perfume e por suas propriedades de anti-repelente de insetos. Porções de lavanda eram dadas aos recém-casados para trazer boa sorte e pétalas secas da flor eram polvilhadas sobre o leito nupcial.

Dizia-se ainda, que ao carregar ou inalar lavanda permitia que se visse almas do outro mundo. É ainda, considerada como protetora do "olho grande" ou "olho gordo".

A fada Laura é considerada a lavadeira de sua comunidade, já que é quem recolhe, lava e perfuma as roupas de suas companheiras. Ela pertence ao grupo de fadas de flores de jardim e é descrita como uma menina de rosto doce, magra, vestida com um traje curto da cor malva como a lavanda e uma saia feita de flores dessa planta. Seu sorriso é de otimismo e afeto. Ela gosta que cantem ou recitem o poema:

“Ding, don, lavanda azul”,

Diz a canção.

Sobre suas flores, ding, dang,

As borboletas voaram

(elas a adoram).

(E também as abelhas).

A lavanda, alegre, se agita,

Balançada pela brisa.

Azul de lavanda, ding, dang,

E verde de lavanda.

Os vestidos lavam e perfumam, ding, dong,

E deixam bem limpos

Os lençóis e os lenços.

MÊS: ABRIL

FLOR: TANACETO

FADA: TANSY

O nome dessa flor deriva da palavra grega "imortal", justamente porque ela dura muitas possibilidades de concepção eram realçadas quando as mulheres comiam essas flores. Outros povos colocavam suas folhas dentro dos sapatos para evitar o mau cheiro.

Tansy faz parte à série de fadas das flores silvestre dentro de uma lista criada pela estudiosa e artista inglesa Cicely Mary Barker (1895-1973). É descrita como uma menina de olhar atento, cujo rosto inspira confiança e serenidade. Considerada muito trabalhadora, ela gosta de viver em comunidade. Veste-se com roupas feitas das folhas do tanaceto, levando na cabeça uma coroa feita também com as folhas da planta.

Ela gosta que se recite ou cante os seguintes versos:

“Antigamente, nas cozinhas”,

O tanaceto tinha múltiplos usos.

Bem triturada e moída

Pudins e pastéis com ela se faziam,

E chá e bebidas de leite, e até medicina.

Assim relata gente entendida.

Isso ocorreu em dias antigos,

Agora me encontro em outros caminhos reais,

Quando o ar do campo é fresco e suave,

Com minhas folhas e lindas flores

Amarelas, diminutos botões.

Que de três em três coso

Nos verdes vestidos dos elfos.”“.

MÊS: MAIO

FLOR: TREPADEIRA CAMPAINHA BRANCA

FADA: BIANCA

A fada Bianca é descrita como uma menina de cabeleira ruiva coberta com um gorro de folhas com forma triangular. Seu corpo é de uma criança e veste-se com roupas singelas. Ela é considerada a fada protetora dos bebês. Ela gosta muito que cantem a canção cuja letra é:

“Oh, talos trepadores”.

Que os suaves brotos abraçam.

Oh, minha formosa campainha branca.

Pois não há outra com igual semelhança,

De límpida e efêmera beleza,

Pois um só dia vive a flor aberta.

Oh, branca grinalda de verdes folhas.

Que os caminhos delicadamente adornam.

Escuta esse canto à tua pureza.

MÊS: JUNHO

FLOR: GERÂNIO

FADA: GERALDINE

O gerânio é uma planta ornamental de jardim que se encontra sob a proteção de uma fada que se adorna com suas flores e folhas, conhecida como Geraldine. É descrita como uma jovem menina morena, de rosto ovalado que denota sua delicadeza e sensibilidade. Apresenta-se sempre vestida com as cores do gerânio. Essa flor, unida às fadas, é símbolo de fidelidade, vigilância e longevidade. Os gregos associavam essa flor à cegonha, porque o fruto dessa flor lembra o bico da ave. Acredita-se que os gerânios brancos afastam serpentes e se plantados perto de janelas, impedem que as moscas entrem na casa. A Fada Geraldine protege as crianças que brincam em seu jardim e desperta sentimentos positivos em todos que vivem em suas proximidades. Gosta muito que recitem o poema:

“Não há flor no mundo tão maravilhosa”,

Que tenha tão radiante escarlate.

Ali onde cresce é feliz,

Em vasos ou solo de jardins.

Nada há lugar que a flor gerânio

Não goste de habitar.

Plante-me, diz ela,

Que eu também te faço feliz.

MÊS: JULHO

FLOR: ROSA

FADA: ROSE

A rosa, flor de agradável fragrância e talo espinhoso, que desde sempre é muito apreciada pelas fadas por ter um efeito purificador. A fada das rosas está descrita como uma menina de cabelos curtos loiros, que revela em seu rosto uma delicada sensibilidade capaz de despertar o carinho de todo aquele que a contempla. Suas roupas surgirem uma sensualidade carregada de doçura. Ela gosta que cantem a seguinte canção:

“A rosa”,

A flor mais bela e amada;

As palavras jamais poderão expressar

Sua beleza e sua bondade.

Pétala a pétala, os brotos se abrem ao sol,

Tão pura e branca sua cor,

Delicada rosa, o vermelho em todo seu esplendor.

Doce fragrância, profunda, embriagadora,

Que delícia ser a fada da rosa!

MÊS: AGOSTO

FLOR: PAPOULA

FADA: POPPY

A papoula é a planta oriental que contém o ópio, usado há séculos. Foram encontradas nos túmulos dos egípcios há três mil anos atrás.

De acordo com uma lenda grega, a papoula foi criada por Somnus, deus do sono, para ajudar Ceres, a deusa do milho, que completamente esgotada pela busca de sua filha perdida, não conseguia mais fazer o milho crescer. As sementes da papoula ajudaram-na a dormir e após o descanso, o milho cresceu outra vez. Os gêmeos Hypnos e Thanatos foram representados coroados com papoulas ou as carregando nas mãos. Por certo, os gregos já tinham o conhecimento que o sono induzido pelo ópio pode causar a morte.

A fada poppy se apresenta com aspecto de uma moça madura, cujo rosto reflete uma seriedade interior que pode assustar a todo aquele que a vê, entretanto na realidade, se trata de um espírito sonhador que está concentrada em seus próprios sonhos. Veste-se de vermelho e sua pele é negra, e gosta de rodear-se das pétalas da papoula. Sua canção preferida é a seguinte:

“Aqui estou, elegante e esbelta”.

E entre o verde trigo espigado,

Cantando a minha seda escarlate,

Como a cotovia trina no alto.

Agora está pelado o trigal,

Pois a colheita chegou ao seu fim,

Todavia, esplêndida e jovial,

Eu ainda permaneço aqui.

Quer me ver?

Então se aproxime!

MÊS: SETEMBRO

FLOR: BOTÃO DE OURO OU RANÚNCULO

FADA: ÁUREA

Áurea é a fada que habita a flor conhecida como botão de ouro. É descrita como uma menina de cabelos loiros e aspecto sonhador e romântico. Usa um vestido feito com sedosas pétalas amarelas e apresenta duas asas duplas de borboleta. Essa fada proporciona melhoria aos enfermos e ajuda a aumentar o amor próprio. Conta com a particularidade de ter em suas asas um pó semelhante aos dos lepidópteros e sem o qual não poderiam voar. Para invocá-la, recite o seguinte poema:

“Sou a flor que mais ama as crianças”,

Para elas é todo meu tesouro,

A elas ofereço meu cálice formoso

De pétalas douradas e talo vigoroso.

Vejam, meus amados companheiros,

O azul do céu do estio

E os campos repletos de botões de ouro,

Que abrem, para ti, um por um.

Venham até mim, meus pequenos amigos,

Que eu sempre os protegerei!

MÊS: OUTUBRO

FLOR: COLOMBINA, ERVA-POMBINHA, SOLDADOS, AQUILÉGIA

FADA: CLAIRE

A aquilégia é uma flor muito bela, pois possui o formato de um sino. A fada Claire é descrita como sendo uma menina de suave movimento e que gosta muito de dançar. Mantêm o olhar sempre atento e uma expressão serena, símbolos de sua timidez e de sua ternura. Ela gosta que recitem o poema:

“De todas as fadas”.

Que começam com C,

Vamos eleger uma.

Ah...E veja se acertas!

Está a saudável calêndula,

A campainha trepadeira,

O crisântemo, a gramínea

E a columbina, a mais bela bailarina.

Sim, Columbina é a eleita!

E ao seu lado toca flauta um elfo,

Uma doce melodia para seus pés ligeiros

Que dançam entre as flores

De meu jardim belo e soberbo.

MÊS: NOVEMBRO

FLOR: MARGARIDA DE JARDIM

FADA: DAVEY

A fada Davey possui um rosto infantil e seu olhar revela os impulsos elementares de sua atividade. Adorna-se com uma coroa de pétalas de margarida e um colar das mesmas flores. De compartilhar com quem a vê. Gosta que recitem o seguinte poema:

“São altas demais para mim”,

Magnólias e malvas silvestres.

Não há uma pequena flor por aqui

Que comece com a letra M?

No pequeno leito verde

Projeta-se a margarida de jardim,

E ela sorri para o sol, para ti,

Para mim e para todos os presentes.

Bem me queira margarida,

pois

Sempre quero estar junto a ti.

MÊS: DEZEMBRO

FLOR: MARGARIDA DO CAMPO

FADA:DAISY

Segundo uma lenda celta, as margaridas se formaram do espírito das crianças que morriam após o nascimento. Essa é a razão pela qual a flor possui aspecto tão inocente.

Na Idade Média as margaridas foram usadas para curar insanidade, tumores e doença de pele. O rei Henrique VIII comia margaridas para aliviar sua úlcera de estômago.

A fada Daisy é descrita como uma menina de rosto infantil e loira. Usa uma blusa da cor verde, graças a qual pode camuflar-se entre as folhas e ervas. Representa a beleza, a fidelidade e a pureza.

Ela gosta que recitem o seguinte poema:

“Vem, chegue-se para brincar comigo”;

Eu sou à flor das crianças.

Em um bonito colar trespasso minhas cores,

Junto todas ao longo do dia,

Até que o sol se despeça.

Devo ir descansar agora:

Amanhã voltaremos a brincar.

Minhas pétalas fecham-se

Tão suaves e brancas.

Até o sonhado amanhecer.

Sábado mágicko para todos vocês!

Bençãos

Ariadne

☽✪☾ Nas Mãos da Lua ☽✪☾

FADA HABUNDIA - FADA DO MÊS DE SETEMBRO

Olá gente encantada!Vamos falar de fadas hoje? Bem, você já devem ter percebido que eu as adoro!Vamos lá então!

FADA HABUNDIA

-E a Fada Rainha das Águas, responsável pela chuva, neve e a umidade da terra e pode ser vista na beira dos rios e lagos. Ela era considerada uma fada associada à fertilidade humana e a prosperidade, pois protegia as colheitas e os rebanhos do povo rural.

Se quiser agradá-la, faça um bolo bem claro, acenda Incenso e Vela também de cor clara.

Espere a Vela e o Incenso queimarem por completo e deixe seu bolo embaixo de uma grande Árvore, vá embora então e não olhe para trás.

RITUAL

Para invocar Habundia faça você mesma um bolo qualquer, corte um pedaço e encha um cálice com água e mel, procure uma grande e velha árvore e deposite a oferenda. Saia sem olhar para trás.

Os dias mais propícios para realização desse ritual são: 14 e 21 do mês.

Muitas Bençãos

Ariadne

☽✪☾ Nas Mãos da Lua ☽✪☾

OS ENCANTOS DE CIRCE

Boa noite Irmãs e Irmãos! Eu sou grande admiradora de Rosane Volpato. Seus textos maravilhosos e esclarecedores possuem uma dimensão que nos faz parar, sentar e pensar. Toda vez que a leio, quero dividir com vocês. Pois, estou dividindo um agora. Espero que vocês viajem com ela, como eu sempre viajo.

OS ENCANTOS DE CIRCE

Circe, figura legendária da mitologia grega, é retratada como filha de Hélio, deus-sol e da ninfa Pérsia. Por ter envenenado seu marido, o rei dos sármatas, que habitava o Cáucaso, foi obrigada a exilar-se na ilha de Eana, localizada no litoral oeste da Itália.

O nome da ilha"Eana", se traduz como "prantear" e dela emanava uma luz tênue e fúnebre. Esta luz, identificava Circe, como a "Deusa da Morte". Era também associada aos vôos mortais dos falcões, pois assim como estes, ela circundava suas vítimas para depois enfeitiçá-las.

O grito do falcão é "circ-circ" e é considerado a canção mágica de Circe que controla tanto a criação quanto a dissolução. Sua identificação com os pássaros é importante, pois eles têm a capacidade de viajar livremente entre os reinos do céu e da terra, possuidores dos segredos mais ocultos, mensageiros angélicos e portadores do espírito e da alma.

Antigos escritores gregos citavam-na como "Circe das Madeixas Trançadas", pois podia manipular as forças da criação e destruição através de nós e tranças em seus cabelos. Como o círculo, ela era também a tecelã dos destinos.

Circe era considerada a Deusa da Lua Nova, do amor físico, feitiçaria, encantamentos, sonhos precognitivos, maldições, vinganças, magia negra, bruxaria, caldeirões.

CIRCE E ULISSES

No decurso das suas perambulações, o herói Ulisses (personagem épico da "Odisséia, de Homero") e sua tripulação desesperada, desembarcam na praia da ilha de Eana, onde vivia Circe, a filha do Sol.

Ao desembarcar, Ulisses subiu a um morro e, olhando em torno não viu sinais de habitação, a não ser um ponto no centro da ilha, onde avistou um palácio rodeado de árvores.

Ulisses envia à terra 23 homens, chefiados por Eurícolo, para verificar com que hospitalidade poderiam contar. Ao se aproximarem do palácio, os gregos viram-se rodeados de leões, tigres e lobos, não ferozes mas domados pela arte de Circe, que era uma poderosa feiticeira. Todos esses animais tinham sido homens e haviam sido transformados em feras pelos seus encantamentos.

Do lado de dentro do palácio vinham os sons de uma música suave e de uma bela voz de mulher que cantava. Euríloco, chamou-a em voz alta, e a Deusa apareceu e convidou os recém-chegados a entrar, o que fizeram, de boa vontade, exceto Euríloco, que desconfiou do perigo. A Deusa fez seus convivas se assentarem e serviu-lhes vinho e iguarias. Quando haviam se divertido à farta, ela lhes tocou com uma varinha de condão e eles imediatamente se transformaram em porcos, com "a cabeça, o corpo, a voz e as cerdas" de porco, embora conservando a inteligência de homem.

Euríloco apressou-se em voltar ao navio e contar o que vira. Ulisses, então, resolveu ir ele próprio tentar a libertação dos companheiros. Enquanto se encaminhava para o palácio, encontrou-se com um jovem que a ele se dirigiu familiarmente, mostrando estar a par de suas aventuras. Revelou que era Mercúrio e informou Ulisses acerta das artes de Circe e do perigo de aproximar-se dela. Como Ulisses não desistiu de seu intento, Mercúrio deu-lhe um broto de uma planta chamada "Moli", dotada de enorme poder para resistir às bruxarias, e ensinou-lhe o que deveria fazer.

Ulisses prosseguiu seu caminho e, chegando ao palácio, foi cortesmente recebido por Circe, que o obsequiou como fizera com seus companheiros, e, depois que ele havia comido e bebido, tocou-lhe com sua varinha de condão, dizendo:

-"Ei! procura teu chiqueiro e vai espojar com teus amigos".

Em vez de obedecer, porém, Ulisses desembainhou a espada e investiu furioso contra a Deusa, que caiu de joelhos, implorando clemência.

Ulisses ditou-lhe uma fórmula de juramento solene de que libertaria seus companheiros e não cometeria novas atrocidades contra eles ou contra o próprio Ulisses. Circe repetiu o juramento, prometendo, ao mesmo tempo, deixar que todos partissem são e salvos, depois de os haver entretido hospitaleiramente.

Cumpriu a palavra. Os homens readquiriram suas formas, o resto da tripulação foi chamado da praia e todos magnificamente tratados durante tantos dias, que Ulisses pareceu haver-se esquecido da pátria e ter-se resignado àquela inglória vida de ócio e prazer.

Afinal seus companheiros apelaram para os seus sentimentos mais nobres, e ele recebeu de boa vontade a censura. Circe ajudou nos preparativos para a partida e ensinou aos marinheiros o que deveriam fazer para passar sãos e salvos pela costa da Ilha das Sereias. As sereias eram ninfas marinhas que tinham o poder de enfeitiçar com seu canto todos quantos as ouvissem, de modo que os infortunados marinheiros sentiam-se irresistivelmente impelidos a se atirar ao mar onde encontravam a morte.

Circe aconselhou Ulisses a cobrir com cera os ouvidos dos seus marinheiros, de modo que eles não pudesses ouvir o canto, e a amarrar-se a si mesmo no mastro dando instruções a seus homens para não libertá-lo, fosse o que fosse que ele dissesse ou fizesse, até terem passado pela Ilha das Sereias.

No poema "Endimião", do poeta Keats, podemos ter uma idéia do que se passava no pensamento dos homens que eram transformados em animais pela feiticeira Circe. Esses versos abaixo teriam sido ditos por um monarca que tinha sido transformado em elefante pela Deusa:

"Não lamento a coroa que perdi,

A falange que outrora comandei

E a esposa, ou viúva, que deixei.

Não lamento, saudoso, minha vida.

Filhos e filhas, na mansão querida,

Tudo isso esqueci, as alegrias

Terrenas olvidei dos velhos dias.

Outro desejo vem, muito mais forte.

Só aspiro, só peço a própria morte.

Livrai-me desse corpo abominável.

Libertai-me da vida miserável.

Piedade Circe! Morrer e tão-somente!

Sede, deusa gentil, sede clemente!

A IMAGEM QUE O HOMEM FAZ DA MULHER

Metaforicamente, a história de Circe e Ulisses, revela a proporção da influência dos encantos femininos sobre os homens. Mostra que quando a mulher se determina a usar todo o seu potencial sexual, enlouquece a cabeça de um homem e ele, inconscientemente se transforma em um animal revelado de acordo com a sua natureza. Portanto, os homens movidos tão somente por fortes desejos sexuais, nunca estarão livres de serem explorados por mulheres que buscam satisfações financeiras e que usarão de subterfúgios e encantamentos para alcançarem seus intentos.

Este lado "feiticeira-prostituta" de todas as mulheres, foi que levou o regime patriarcal romano à caçá-las como bruxas. Este ponto de vista "chauvinista", encontra-se delineado em textos antigos da Bíblia, onde há a afirmação de que os homens são vítimas inocentes da influência maldosa e perniciosa feminina.

Hoje em dia, a imagem que o homem faz da mulher, ainda permanece com essa projeção, embora nem sempre com a mesma grandiosidade e reverência característica da arte clássica. Filmes pornográficos e páginas centrais de revistas populares revelam a imagem interior que os homens fazem das mulheres. E nós, as mulheres brasileiras,infelizmente, somos consideradas perante o mundo inteiro como mulheres lindas, feiticeiras, mas totalmente prostituídas. Digo isso, porque minha própria filha, que mora e estuda na Europa, já sofreu muito esse tipo de preconceito.

E, todo problema consiste em razão do homem no estágio cultural atual jamais avançou além da significação maternal da mulher e essa é a razão para que ele classifique somente dois tipos de mulheres: sua mãe e as prostitutas. Conseqüentemente, a prostituição é um dos principais subprodutos do casamento civilizado.

É muito comum observarmos um homem falar da mudança no relacionamento pessoal que ele experimentou com sua mulher a partir do nascimento dos filhos. A imagem que ele tinha do feminino, que anteriormente o excitava para o ato de amor, agora regride ao modelo maternal estático. Ele se sente preso, muitas vezes sem vitalidade ou senso de criatividade.

As taxas crescentes de divórcio no mundo ocidental, refletem o caminho que alguns homens tomaram para escapar da dominação da esposa-mãe.

Em nosso mundo moderno, a imagem da Deusa-feiticeira Circe está enterrada sob os valores religiosos do patriarcado. Entretanto, ela ainda vive, e pode ser redescoberta como a companheira-da-alma por qualquer homem que possua desejo e a coragem de sacrificar os papéis masculinos estereotipados e valores coletivos antiquados. Estas são as ofertas que a mulher-feiticeira sagrada presenteia o homem no seu templo de amor; lá ela o aguarda, pronta para iniciá-lo no significado de sua vida e despertar sua consciência para uma nova sabedoria.

A JORNADA HERÓICA

A jornada de um herói sempre é pontuada de diversos demônios: os demônios da dúvida, da esperança e de um caminho mais fácil, as seduções da riqueza, do poder e do hedonismo. Em sua longa viagem de volta para Ítaca Ulisses teve que resgatar seus homens da Ilha de Eana e dos encantamentos de Circe que os transformou em porcos. Todas as tentações faziam com que a tripulação esquecesse a viagem.

O herói de nossa história, assim como de muitas outras, costumam partir para uma aventura no mundo; as vezes a jornada é interna, quando o herói desce até as profundezas do inconsciente. Se ele sobreviver a esse mergulho e, muitos dos que o precederam não o conseguiram e à batalha com o monstro que estiver aguardando por ele no fundo, então será capaz de empreender a subida e ser transformado. Essa transformação constitui uma experiência de morte e renascimento. Quem a pessoa foi, como era seu mundo consciente, não existe mais. Tudo foi transformado.

Embora as aventuras heróicas de nossa memória tribal possam tomar alguma forma exterior, os mesmos motivos da convocação, da descida, da luta, do ferimento e do retorno fazem parte da vida cotidiana de cada pessoa. Discernir que cada um de nós faz parte de um rico padrão, e reconhecê-lo no dia-a-dia, é resgatar o princípio de profundidade.

Cada um de nós, ao nascermos, somos lançados na trama de um grande drama, no qual talvez estejamos seguindo um roteiro incerto, mas em que, somos chamados a ser os protagonistas. O término do texto é certo: todos morremos. Mas a peça é construída de modo que o protagonista possa tornar-se consciente e fazer suas escolhas heróicas.

Todas as histórias de heróis até podem nos inspirar ou guiar, mas cabe a cada um responder ao seu próprio chamado, individualizar-se. Como diz a antiga parábola Zen, "estou procurando o rosto que eu tinha antes de o mundo ser criado."

ARQUÉTIPO DA TRANSFORMAÇÃO

O arquétipo de Circe é, antes de tudo, a figura de uma mulher independente, consciente de seus desejos e sua feminilidade. Circe representa o amor, a paixão irracional e um poder incrível. Ela nos traz à luz da nossa força interior, que não só representa a sexualidade, mas também os tesouros do inconsciente.

A grande mensagem contida no mito Circe para mim, reside no fato de nos permitir ver e aceitar os desafios que nossa jornada nos propõe e de assumirmos a responsabilidade de nossas escolhas. Circe nos encoraja a fazermos bom uso de nosso poder interior, para ditarmos o caminho de nosso próprio destino.

Circe nos diz que:

Depois da dor, vem o saber

Do saber, surge o crescimento

O crescimento nos leva a transformação

Da transformação emana o poder.

Texto pesquisado e desenvolvido por ROSANE VOLPATTO

Abençoadas/os e glorificadas/os sejam!

Karla

☽✪☾ Nas Mãos da Lua ☽✪☾

A CONSCIÊNCIA DO FEMININO

A CONSCIÊNCIA DO FEMININO

Chegou a hora

(...)

"Buscamos movimentos de consciência. A energia feminina, portadora da magia e da intuição, concordou em abdicar dessas qualidades – energia feminina significando não apenas os seres fisicamente femininos, mas a consciência feminina.

O movimento patriarcal nos últimos cinco mil anos afastou-se completamente do processo do nascimento para poder dedicar-se ao desenvolvimento de armas e ao contínuo aniquilamento dos seres humanos.

As mulheres estão com um “nó na garganta” porque concordaram, há quatro ou cinco mil anos, manter silêncio acerca da magia e da intuição que representavam e conheciam como parte da chama gémea. A chama gémea consiste na energia masculina e feminina coexistindo num só corpo, quer seja ele fisicamente masculino ou feminino.

Durante este período de mudança, será necessário que as mulheres desatem o “nó da garganta” e se permitam falar. Chegou a hora.

BARBARA MARCINIAK,Mensageiros do Amanhecer

Ed. Ground, São Paulo, 1992

Terça mágicka!

Ariadne

☽✪☾ Nas Mãos da Lua ☽✪☾

A IMPORTÂNCIA DA MULHER NA CULTURA CELTA

Boa tarde Irmãs e Irmãos!Como vocês estão neste domingo frio de setembro? Espero que estejam bem, agasalhados, envolvidos pelo perfeito amor e pela perfeita confiança. Estamos quase no final deste mês. Passou rápido,não? Preparados/as para ler um bom texto? Este foi extraído do Livro Secreto de Magia Celta.Sentem quentinhos e leiam sobre a importância da mulher mais uma vez.

A PRIMAZIA FEMININA NA CULTURA CELTA

A importância e o respeito concedidos à mulher se expressavam em todos os aspectos da cultura celta. O clã e as linhagens seguinam a linha materna; os filhos adotavam o sobrenome da mãe, assim como as filhas, que eram herdeiras dos bens familiares. Além do culto à Grande Deusa, havia ainda deusas de guerra, e as próprias mulheres participavam dos combates, acompanhando e às vezes conduzindo os homens.

AS DRUIDESAS DA GRANDE DEUSA

Na Magia Wicca, a Grande Deusa recebe o título de "Mãe de todas as bruxas", porque nos primórdios da religião só as sacerdotisas oficiavam o culto, ainda que, com o passar do tempo, permitiu-se que os homens também se iniciassem como druídas.

As druidesas dividiam-se em três categorias, segundo o conhecimento e dons esotéricos. As de mais alto nível permaneciam solteiras e viviam em comunidades dedicadas ao culto, por isso alguns autores as consideravam como modelo das monjas cristãs.

As outras duas classes sociais de druidesas exerciam funções e ritos sacedotais, mas podiam se casar, ter filhos e compartilhar a vida da comunidade.

Diz-se que essas mulheres sábias e detentoras de dotes mágicos foram qualificadas como bruxas por romanos cristãos.

AS NOIVAS FÉRTEIS

Os celtas consideravam o sexo como um dom da natureza, do qual cada pessoa podia desfrutar livremente. Longe de reprimi-lo, estimulavam e celebravam sua prática, e de certa forma veneravam a concepção como uma graça divina.

As jovens virgens eram respeitadas como executoras de ritos específicos e como possíveis druidesas de maior valor, mas as mães solteiras eram preferidas como futuras esposas, pois já haviam demonstrado fertilidade.

O BOSQUE SAGRADO

Na religião mágica dos celtas não havia altares nem templos, uma vez que todos os atos do culto deveriam ser realizados ao ar livre, em contato com a natureza.

Acredita-se que as grandes cerimônias anuais aconteciam em pontos geográficos significativos, que concentravam vibrações de energia cósmica. Por exemplo, determinadas ilhas de um lago ou próximas da costa marítima, ou cumes montanhosos (como Peñalba de Villastar em Turel, onde se cultuava ao deus Lug). Porém, o lugar mais habitual para invocações era uma clareira em um bosque, sob a luz da lua.

CARVALHOS E VISCOS

De certa maneira, o bosque era o "Templo" dos druidas, e as árvores tinham papel fundamental como agentes da divindade e dos poderes astrais. A mais reverenciada era o carvalho, assim como a planta semiparasita chamada visco. Portanto, o recinto mágico mais buscado era um bosque de carvalhos cujas árvores mostrassem abundante presença de visco entre os galhos (os ramos deste arbusto, por terem peculiares bagas, continuam sendo utilizados ainda hoje como elemento mágico, não só entre os oficiantes da magia Wicca, mas também em festas e celebrações familiares.

POETAS E ADIVINHOS

Depois da classe sacerdotal situavam-se duas classes sociais de oficiantes em rituais e cerimônias celtas: os bardos, ou poetas cantores, e os vates, que compunham canções reveladoras de augúrios e premonições.

A poesia e o canto, aliados à dança das sacerdotisas e donzelas eram parte fundamental da liturgia celta.

Extraido do Livro Secreto da Magia Celta

Abençoadas/os e glorificadas/os sejam!

Karla

☽✪☾ Nas Mãos da Lua ☽✪☾

SISTEMAS DE MAGIA

Olá gente encantada! Vamos falar sobre magia hoje?Existem muitas.É essencial conhecê-las.Pois, aqui estão elas:

Sistemas de Magia

Magia Ascética

Magia de natureza ascética, enquadra todos os sistemas de pensamento místico e religioso que defendem a verdadeira pratica esotérica como tendo fundamento única e exclusivamente a traves de processos espirituais. Estes sistemas advogam que o corpo é um mero invólucro sem qualquer valor, e que o corpo deve ser totalmente excluído do processo de evolução espiritual. Apenas pela abstinência, oração, meditação e privação física, é que um espírito pode pretender, seja produzir um efeito milagroso e magico neste mundo, seja ascender espiritualmente. O isolamento, a privação, o processo mental interior, são para estes magos e sacerdotes, a única forma de verdadeira produção espiritual. A magia ascética costuma encontrar escolas de pensamento com certo grau de equivalência teológica, na magia branca, assim como na magia relacionada com os anjos e entidades celestiais angélicas.

Magia Branca

Sistema de crenças religiosas e magicas, que professa a existência de entidades espirituais boas, ( brancas), por oposição a entidades espirituais más, ( negras), e que no decorrer desse principio teológico, advogam que apenas se devem contactar com as forças espirituais «brancas» para alcançar os fins desejados. Este sistema magico é profundamente influenciado pelas crenças das religiões Abraamicas, sendo que por outro lado, em muitos sistemas religiosos politeístas, as divindades não eram tidas como «brancas» nem «negras», não tão somente entidades espirituais. Nos sistemas de magia branca, podemos encontrar quatro grandes escolas:

* magia Encohiana, fundada na mítica figura bíblica e apócrifa de Encoh;

* magia de Abramelim, dirigida ao contacto com os anjos;

* magia Cabalista, a vertente mística do judaísmo;

* magia gnóstica, a vertente mística do cristianismo

Magia do Caos

Muitos afirmam que a Magia do Caos é um ramo descendente das tradições místicas fundadas por Aleister Crowley. a Magia do Caos nasce dos trabalhos e textos originais de Austin Osman Spare , um antigo seguidor de Crowley. A Magia do Caos cruza-se fortemente com a magia Xamanica e a Magia Sexual. Alias, a magia do caos é caracterizada pelo seu princípio ecléctico, ou seja, pelo paradigma a que alguns chamam…da «pirataria». A magia do caos credita técnicas, conceitos e princípios a quaisquer fontes de conhecimento místico que sejam susceptíveis de produzir fortes resultados.

Magia Wicca

A magia Wicca descende fundamentalmente das ancestrais crenças religiosas da Europa. A crença na Grande Deusa, era professada em toda a latitude e longitude do espaço europeu pré-cristianizado, desde o norte da Europa á península ibérica. Os celtas foram talvez os mais reconhecidos praticantes da magia que mais tarde veio a ser conhecida por «wicca», mas na verdade tratava-se de uma crença amplamente divulgada. Com o evento do Cristianismo, as crenças religiosas e magicas pagas foram altamente reprimidas, e terá sido neste momento em que as praticas espirituais europeias foram forçadas a ser praticadas em rigoroso secretismo, ( professar estas religiões e sistemas mágicos era punido com tortura e morte na fogueira), que nasceu um quadro de diferentes movimentos religiosos distintos. A velha religião europeia evoluiu assim para uma série de sistemas mágicos diferentes:

*alguns, mantendo a pureza das tradições religiosas, acabaram fundando o sistema que séculos mais tarde seria conhecido por Wicca;

*outros, incorporando nas velhas crenças, conceitos do cristianismo, ( como o de anjos, de demónios, de Diabo, etc), evoluíram diferentemente e acabaram séculos mais tarde por formar o sistema religioso denominado simplesmente por «bruxaria»

A magia Wicca, possui uma forte componente de contacto com espíritos elementais, ou seja, tanto espíritos que incorporam nas forças da natureza, como entidades que são emanações das próprias forças da natureza.

Igualmente na perspectiva das tradições esotéricas mais ancestrais que procuram a relação e o contacto com espíritos elementais, encontramos também a magia Celta.

Tanto a Magia Wicca com a Magia Celta, são sistemas mágicos sustentados numa crença religiosa politeísta, na qual se professa a fé em Deuses e Deusas, bem como visões mitológicas próprias. A Magia Celta, assumirá contudo contornos de druidismo, o que virá a enquadrar na classe dos sistemas mágicos xamanistas.

Magia Negra

Sistema de crenças magicas, que professa a existência de entidades espirituais terrenais, por oposição a entidades espirituais celestiais, e que no decorrer desse princípio teológico, advogam que o tratamento eficaz de assuntos relacionados com as nossas vidas terrenas, apenas pode encontrar resposta nas entidades espirituais terrenais. Algumas doutrinas de magia negra, defendem que os espíritos celestiais são espíritos iluminados e evoluídos, por isso ascendidos a esferas existenciais superiores, e em consequência excluídos de uma influência directa com este mundo. Esses seres de luz são fundamentais na nossa evolução espiritual, mas são espíritos «inúteis» quando se trata de abordar assuntos terrenos. Tratando-se de espíritos distantes e que não oferecem respostas aos assuntos práticos deste mundo terrenal, em magia negra procura comunicar com espíritos terrenais. Enquanto que a magia wicca procura um grande parte um contacto com espíritos elementais, a magia negra procura grandemente um contacto com espíritos terrenais. Espíritos terrenais são espíritos desencarnados, e que vagueiam pelo nosso mundo. Desde espíritos de pessoas falecidas, a espíritos de antepassados, a espíritos ancestrais, a espíritos de anjos caídos e exilados neste mundo, a magia negra faz por alcançar todas essas forças e influências de forma vantajosa. Nessa perspectiva, a chamada magia negra dos nossos dias, é na verdade a ancestral «necromancia» praticada á milhares de anos atrás. Normalmente, o conceito de magia negra engloba as praticas de:

*Magia demoníaca,

*Satanismo

*Luciferianismo

*Necromancia

Um dos sistemas religiosos e mágicos que procura o contacto com espíritos ancestrais, podendo usar esse processo espiritual para fins de magia branca ou magia negra, é o Vodu, e as religiões africanas em geral. Contudo, não é licito catalogar tais praticas religiosas como típicas de magia negra, muito pelo contrário.

Magia Vermelha

Muitos defendem que a magia vermelha é um ramo independente da magia, ao passo que outros a situam no plano da magia negra. Por outro lado, alguns defendem tratar-se de uma forma de magia relacionada com o sangue, ao passo que outros afirmam tratar-se antes de uma pratica magica relacionada com assuntos de natureza sexual, erótica e amorosa. Nas religiões Afro-Brasileiras, algums estudiosos apontam que a magia vermelha é toda aquela que se encontra dirigida a entidades femininas e luxuriosas, com finalidades essencialmente afectivas ou sexuais. Nos exemplos mais conhecidos desta tese, podemos encontrar Maria Padilha. Outros exemplos desta relação com entidades espirituais relacionadas com a carnalidade, podemos encontrar com particular destaque na religião Vodu. Na religião crista, a magia vermelha é tida como um apelo a entidades demoníacas ligadas á luxúria e ao sangue e por isso, uma mera vertente da magia negra.

Magia Natural

Sistema mágico que procura encontrar nas propriedades espirituais secretas de elementos naturais, a resposta para assuntos da nossa vida. A magia natural faz uso por isso de terapias magicas que passam pela administração de banhos, o uso de incensos, óleos, essências, pedras, cristais, etc. Na sua grande maioria, todos os procedimentos ritualistas das demais praticas magicas, acabam por incorporar alguns destes elementos e princípios nos seus processos místicos. A magia celta, a magia egípcia, a magia africana , a religião Vodu e a magia wicca, são alguns dos sistemas mágicos que incorporam fortemente esta componente de magia natural.

Magia Sexual

A magia que por oposição á magia ascética, defende que o corpo é uma parte fundamental do processo magico e do caminho de evolução espiritual. O corpo como instrumento de produção de energias espirituais, é o postulado fundamental da magia sexual. A magia sexual não pode conceber a distinção compartimentada entre corpo e espírito, uma vez que professa que um corpo necessita de um espírito, tal como um espírito necessita de um corpo, da mesma forma que não haveria luz sem trevas, nem morte sem vida, nem positivo sem negativo. Este princípio dialéctico é fundamental á filosofia da magia sexual. Um corpo habita um espírito, um espírito vive num corpo. Por assim ser, o corpo beneficia do espírito e o espírito usufrui do corpo, e ambos constituem uma essência. Por assim ser, tendencialmente a magia sexual tende a advogar o processo de reencarnação, ou seja, a crença em que o espírito procura o corpo, assim como um corpo não vive sem espírito, e todo este processo corresponde a um grande ciclo de migração de almas. Na antiguidade a magia sexual foi praticada no Egipto, Babilónia, Grécia, etc…pelos sacerdotes dos templos dedicados a divindades femininas relacionadas com a fertilidade, guerra e prosperidade. Nos tempos modernos, a magia sexual foi amplamente divulgada por magos como Aleister Crowley. A magia sexual, através dos seus mais distintos sistemas, tem ao longo dos tempos procurado produzir pelos seus rituais, influencias espirituais poderosas sobre o nosso mundo.

Xamanismo

Muitos chamar-lhe-iam, apenas: «a crença nas profundas e poderosas capacidades espirituais de um homem/uma mulher». No xamanismo, é professada a crença em que o homem, usando de certos meios rituais, pode induzir-se a estados alterados de consciência que lhe permitem aceder ao mundo dos espíritos. Ao faze-lo, o homem pode não só sintonizar-se em plena harmonia com o mundo espiritual, como com o mundo terreno. Ao faze-lo, o homem pode também produzir efeitos benéficos, tanto no mundo terreno como no mundo espiritual. No Xamanismo, não existe a clássica distinção entre mundo físico e mundo espiritual, como se se tratassem de duas realidades distintas e separadas. No Xamanismo ambos os mundos, ( físico e espiritual), são realidades paralelas que se entrecruzam permanentemente, são fios distintos contudo entrelaçados na mesma rede, formando o grande tecido cósmico. O Xaman, é tanto aquela mulher como aquele homem, que fazem a «ponte» entre estes dois mundo entrelaçados entre si. O Xaman, consegue descobrir a porta que ninguém consegue ver e que conduz ao mundo espiritual, entrando por ela e regressando. Muitas das religiões nativas do continente americano, bem como africano, ( e dos respectivos sistemas de crenças Afro-Brasileiros, dos Índios Americanos, etc), tem origem nos princípios Xamanistas. O Xamanismo na magia europeia, assumiu forma na magia Druidica.

Magia Musical

Na bíblia, são reconhecidos exemplos em que profetas usam a música para espantar demónios, ou mesmo ouvem musica de forma a atingir estados proféticos. Pois esta crença persistiu desde os templos bíblicos aos dias de hoje, e Juanita Wescott foi a sua maior estudiosa e defensora. Muitos defensores destes princípios, hoje em dia suportam as suas teses nas mais avançadas descobertas da física quântica, advogando que o universo é constituído na sua essência por cordas energéticas que vibram em frequências sub atómicas. Assim sendo, a musica, (que é em si um conjunto de frequências harmonicamente compostas), seria uma das formas de abrir a porta ao mundo espiritual, influenciando a consciência de forma a que ela consiga penetrar nos tecidos mais íntimos da existência, e contactar com o mundo espiritual. Muitas teses cabalistas foram também associadas a esta escola de pensamento místico. Segundo essas teses, defende-se que os nomes de Deus e dos anjos são tão secretamente conservados em segredo, pois enunciados eles emanam vibrações sonoras, (musicais), que abrem a porta ao mundo espiritual, aos seus segredos e ao seu poder.

Magia Planetária

Remontando aos tempos babilónicos, a magia planetária, também conhecida por magia astrológica, é o sistema de magia que considera as influências astrológicas dos corpos celestes sobre as nossas vidas, ( outrora essas forças cósmicas foram designadas na forma de deuses), e actua por via de processos místicos, de forma a usar dessas influencias celestiais para fins vantajosos. Enquadrada no sistema de magia planetária ou cósmica, pode encontrar uma das suas mais fortes expressões em: Magia Lunar*

Domingo de bençãos!

Ariadne

☽✪☾ Nas Mãos da Lua ☽✪☾

SÍMBOLOS DA DEUSA - PARTE I

 Boa noite Irmãs e Irmãos! Não é maravilhoso? Ostara chegou! Que a Deusa renasça em seus corações, trazendo flores todos dias para vocês. Quero falar sobre os símbolos da Deusa hoje. Vamos lá então?

A MAÇÃ

A Maçã sempre esteve associada à Deusa. Tanto ela quanto a serpente. Quando Eva comeu a maçã, ela tomou para si a Sabedoria Divina - O Conhecimento que é divino, e sendo assim, tornou-se imortal.

Na verdade, a Maçã é a dica que a Grande Deusa nos dá sobre a nossa divindade. Se você, cortar esta fruta ao meio, bem perto de onde ficam as sementes, verá a estrela sagrada de 5 pontas dentro do círculo (a própria maçã) que é nada mais é que o pentáculo. Experimente.

A COR PRETA

O Preto é o símbolo da Deusa como o caos, como o vazio "grávido" e cheio de possibilidades. É o nada de onde todas as formas nascem. Essa cor também representa a escuridão, o misterioso e o desconhecido. É a face da Deusa que fala de possibilidades. Além disso, esta cor está associada a estação negra do inverno, a morte e ao inconsciente. Pense bem, quando somos fetos, embriões, o que é o útero de nossas mães além de possibilidades escuras talvez?

O CÍRCULO

O Círculo é o símbolo da quintessência da Deusa. O Sol, a Terra, o seio que amamenta, a barriguinha de uma mulher grávida: tudo isso é redondinho. A vida é um Círculo Os ovos e muitas sementes são círculares. Os movimentos dos planetas são também.E o que falar dos chakras que também são redondos?

O Círculo, caros amigos, representa um espaço protegido, um espaço sagrado. Ele simboliza o equilíbrio do poder pois aqueles que se unem em um Círculo, deixam evidente que não há ninguém mais poderoso ali: todos são iguais.

O Círculo reflete poderosamente um aspecto da  Deusa, meus queridos.

A LUA CRESCENTE

A Lua Crescente é o símbolo mais evidente da Deusa. Ela representa as fases cheia e minguante da Lua. A palavra Crescente que deriva do Latim "Creare" significa criar. Dessa forma, a Lua Crescente está ligada ao Poder Criativo da Deusa Mãe.

A ROSA

A Rosa de cinco pétalas sempre foi sagrada para a Deusa. Na Índia antiga, A Grande Mãe era uma Rosa Sagrada. Na Roma antiga, a Rosa era o símbolo de Vênus. Até Maria é associada com a Rosa.

As Rosas são símbolos da Vulva Sagrada da Deusa, pois esta é vista como o portão de entrada pelo qual a vida nasce. Além disso, a Rosa simboliza também, a habilidade que o homem tem de se ligar com  a Deusa, e de ter acesso a ela diretamente.

E por último, a Rosa representa a beleza e a alegria - o prazer puramente físico na Terra.

Bem , esta é a primeira parte. Depois falarei um pouco mais sobre outros símbolos de Minha Mãe.

Abençoadas/os e glorificadas/os sejam!

Karla

☽✪☾ Nas Mãos da Lua ☽✪☾

OSTARA

Gente encantada, hoje é OSTARA! Feliz Ostara pra todos vocês! Celebraremos mais tarde.Este é o tempo do início. A Deusa se liberta da prisão do inverno e a vida se renova. O Deus do Sol expanda-se e ergue-se pleno da promessa de Verão!

 Bençãos de Luz!

Ariadne

☽✪☾ Nas Mãos da Lua ☽✪☾